李白最天马行空的一首诗 梦游天姥吟留别.海客谈瀛洲

写作背景 　　

唐玄宗天宝元年（742年），李白的朋友，道士吴筠向玄宗推荐了李白，唐玄宗看了李白的诗后，很是欣赏，于是把李白召到长安。

李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”

意思是：如果我回家的时候佩带着宰相的黄金印章，你会不会认为我太庸俗而不理睬我了？连纺机都不下。

李白刚到长安时，有过短暂的得意，但是由于他天生狂傲，不肯与权贵同流合污，受到朝中权贵排挤。

杜甫有句诗“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，说明李白连皇上都不一定放在眼里，所以李白的性格根本不适合在官场混。

一年后，李白被赐金放还，他的布衣卿相梦从此破灭。

李白热爱祖国河山，遍游天下，离开长安后，与杜甫、高适三人一同去山东游历，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下会稽（绍兴），这首诗就是他临行前写的。

梦游天姥吟留别

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；

越人语天姥，云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 　　

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉 ，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 　　

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

这是一首记梦诗，“梦游天姥吟留别”就是把梦中游历天姥山的情形写成诗，留给东鲁的朋友作别。

典故解释

天姥山：在今绍兴新昌县东五十里，东接天台山。传说曾有登此山者听到天姥歌谣之声，所以叫天姥山。

瀛洲：是一座神山，我国古代传说，东海上有三座神山，一座叫蓬莱，一座叫方丈，一座叫瀛洲。

谢公：指南朝绍兴诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。他游天姥山时，曾在剡溪居住。 　

谢公屐：谢灵运发明的木屐，应该就是最早的登山鞋。

谢灵运登山时穿的一种特制木鞋，鞋底下安着活动的锯齿，上山时抽去前齿，下山时抽去后齿。 　　

天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。

金银台：神仙所居之处 。　　

在这首诗中，诗人给我们营造了一个梦幻世界，通过一个梦告诉我们人生哲理，类似于庄周梦蝶，令人如梦似幻。

梦因

诗的开头几句是写入梦的缘由。诗人说：海上回来的人谈起过瀛洲，那瀛洲隔着茫茫大海，实在难以寻找；越人谈起过天姥山，天姥山在云霞里时隐时现，也许还可以看得到。

接下来转入正题，极力描写天姥山的高大：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”

诗人先拿天姥山跟天相比，只见那山横在半天云上，仿佛跟天连结在一起。再拿天姥山跟其他的山相比，它既超过以高峻出名的五岳，又盖过在它附近的赤城。

接着诗人又换一个角度来写， 说那天姥山东南方的天台山虽然非常高，但在天姥山面前，也矮小得简直像要塌倒了。　

在这里，诗人并没有直接说出天姥山怎样高，却用比较和衬托的手法，把那高耸的样子写得淋漓尽致，仿佛那高峻挺拔、在云霞里时隐时现的天姥山就在我们眼前，引起我们的幻想，跟着诗人一步步地向那梦幻境界飞去。

梦境

下面就是诗人给我们构造的一个梦幻世界。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。　　

诗人梦见自己在湖光月色的照耀下，一夜间飞过镜湖，又飞到剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

他看到：谢公投宿过的地方如今还在，那里渌水荡漾，清猿啼叫，景色十分幽雅。　

接下来：

脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

诗人穿着谢灵运特制的木屐，登上天姥山上的青云石阶。站在高山之巅，看见海上的红日在半山腰涌出，听见天鸡在空中啼叫。

梦境继续

千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

在千回万转的山石之间，道路弯弯曲曲，没有一定的方向。倚靠着岩石，迷恋缤纷的山花，天忽然昏黑了。熊在咆哮，龙在吟啸，震得山石、泉水、深林、峰峦都在发抖。天气也急剧地变化，青青的云天像要下雨，蒙蒙的水面升起烟雾。

诗人以为自己陷入了一个迷离恍惚、光怪陆离的世界，谁知柳暗花明又一村。

列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

忽然，霹雳闪电大作，山峦崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。

接着，神仙出场了：

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”

许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣裳，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾凤在拉车，仙人们列队欢迎诗人的到来。

正徜徉于这梦幻的神仙世界呢，诗人却梦醒了

梦醒

忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。

唯觉时之枕席，失向来之烟霞。”

梦醒回到现实，忽然惊魂动魄，恍然惊醒起来，长长地叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了，原来只不过如梦游一场。

诗人想起身边还有几个朋友呢，于是感慨道：

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

如同这场梦游一样，世间行乐，总是乐极悲来，古来万事，总是如流水那样转瞬即逝，还是骑着白鹿到名山去寻仙访道的好。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!

哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢!

结语

最后一吐长安的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题。

表达诗人观点： 　　

蔑视权贵、不满现实、不屈世俗。

诗人渴望：济苍生、安社稷、辅明君、治天下。